闻一多郭沫若前期诗论比较

作者：黄侯兴  召开年：1986-01-01 会议名称：郭沫若史学研讨会

描述：一九二二年七月十六日,闻一多踏上海轮赴美留学,远眺浩淼的大海,低声吟诵着郭沫若的《密桑索罗普之夜歌》一诗。这时他胸中萦绕着的民族的郁积与个人的郁积,是以郭沫若引为同调的。这是当时热血青年为寻求革命真理共同具有的心绪。留美期间,闻一多在一封家书中说,我在国内时每每称道郭君为现代第一诗人,如今果然证明他是与我们同调者。郭

闻一多郭沫若前期诗论比较

作者：黄侯兴  召开年：1988-01-01 会议名称：郭沫若研究（第五辑）

描述：一九二二年七月十六日,闻一多踏上海轮赴美留学,远眺浩淼的大海,低声吟诵着郭沫若的《密桑索罗普之夜歌》一诗。这时他胸中萦绕着的民族的郁积与个人的郁积,是以郭沫若引为同调的。这是当时热血青年为寻求革命真理共同具有的心绪。留美期间,闻一多在一封家书中说,"我在国内时每每称道郭君为现代第一诗人,如今果然证明他是与我们同调者"~①。郭

郭沫若与胡风四十年代浪漫主义创作思想的对比思考

作者：陈丙莹  召开年：1989-01-01 会议名称：“我的郭沫若观”学术讨论会

描述：《新青年》倡导的直面地思考、批判中国现状与历史的理性主义精神引发出新文学运动的壮阔的现实主义潮流,而当时对于新的人,新的人与人关系和新的民族、祖国形象的热烈的理想主义呼唤,也向新文学提出了浪漫主义的审美期待。自出机杼,表现自我的创作风尚,人道主义及社会主义理想之光的闪

鲁迅·周扬·胡风

作者：王尧山  召开年：1990-01-01 会议名称：左联纪念集1930-1990

描述：我和周扬(周起应)同志、胡风(谷非)同志二人的认识、接触,是从1934年秋我担任"左联"组织部长后开始的。1934年秋,领导我的周文同志(何谷天)因病辞去"左联"组织部长的职务。从周文的情绪和谈话中我已觉得他的辞职不光是因病,还有闹情绪的因素,闹什么情绪我不大清楚。据周文谈吐中只知道是和周扬合不来。到我担任"左联"组织部长并作为"左联"党团成员后,才从周扬同志(他是"左联"党团书记)口中知道

郭沫若与胡风四十年代浪漫主义创作思想的对比思考

作者：陈丙莹  召开年：1991-01-01 会议名称：郭沫若研究（第九辑）

描述：《新青年》倡导的直面地思考、批判中国现状与历史的理性主义精神引发出新文学运动的壮阔的现实主义潮流,而当时对于新的人,新的人与人关系和新的民族、祖国形象的热烈的理想主义呼唤,也向新文学提出了浪漫主义的审美期待。自出机杼,表现自我的创作风尚,人道主义及社会主义理想之光的闪耀,这些浪漫主义的因子在早期文学革命发动者的理论与创作中是随处可见的。然而,只有当郭沫若和他的同道者出现在文坛的时候,新文学界

“昌明国粹，融化新知”——汤用彤与《学衡》杂志

作者：乐黛云  召开年：1993-01-01 会议名称：东西方文化交流国际学术研讨会

描述：This paper describes the vicissitrdes of the

儒学的“还原”——评熊十力的《原儒》

作者：顾士敏  召开年：1994-01-01 会议名称：云南孔子学术研究会首次学术研讨会暨海峡两岸首次学术研讨会

描述：一1917年6月,《新青年》3卷4号刊出的吴虞《儒家主张阶级制度之害》,是五四全面批孔到来之前的一篇檄文。可是,文章在激烈地批判儒家的同时,却又说起:呜呼!太西有马丁·路德创新教,而数百

根柢《大易》出《新论》——《周易》与熊十力的《新唯识论》

作者：方用  召开年：1997-01-01 会议名称：第三届海峡两岸周易学术研讨会

描述：根柢《大易》出《新论》——《周易》与熊十力的《新唯识论》

殷海光的历史哲学论述之反思

作者：廖仁义  召开年：1998-01-01 会议名称：殷海光学术思想研究——海峡两岸殷海光学术研讨会

描述：殷海光的历史哲学论述之反思

殷海光与新儒家

作者：韦政通  召开年：1998-01-01 会议名称：殷海光学术思想研究——海峡两岸殷海光学术研讨会

描述：殷海光与新儒家